Las prácticas funerarias más extrañas del mundo
Continuando con nuestra saga de artículos sobre el castigo de los dioses y los mortales que lo sufrieron. En esta entrega traeremos 6 historias que nada tienen que envidiarle a las anteriores. Aquellos que se atrevieron a desafiar o desobedecer a los dioses, especialmente en asuntos del corazón, a menudo encontraron destinos crueles como castigo. Estos mitos, en los que los protagonistas son castigados por los dioses, sirven como advertencias atemporales sobre los peligros de la arrogancia y el desafío a la autoridad divina, mostrando cómo el amor y la venganza pueden desencadenar consecuencias devastadoras.
A través de estas historias, exploramos las lecciones y los simbolismos detrás de cada castigo divino, ofreciendo una visión profunda de la justicia y la retribución en la mitología griega. Así que acompáñanos a conocer estas historias que, de igual manera, no solo nos aportan una enseñanza. Sino que también nos dan una mirada hacia la cultura y creencias de aquellos tiempos. Tanto su manera de representar y darle respuesta a ciertos fenómenos, como el origen de otros más.
Todos sabemos lo que significa la palabra narcisista. Sin embargo, lo que si muchos no sabrán es el origen de esta palabra. Y si, como siempre, su origen radica en la mitología grecorromana. Narciso es un personaje mayormente conocido tanto por su extraordinaria belleza, como por su trágico destino. Según la leyenda, Narciso era un joven de gran hermosura, hijo del dios río Cefiso y la ninfa Liríope. Sin embargo, era extremadamente vanidoso y despreciaba a quienes se enamoraban de él. Tanto hombres como mujeres caían bajo los encantos de aquel joven, pero de igual forma, todos eran rechazados.
Existen varias historias, sin embargo, la más conocida es la que llevó a Narciso a encontrarse con la ninfa Eco. Esta ninfa, de quien hablaremos más adelante, había sido castigada, y dicho castigo era que solo podía pronunciar las últimas palabras de lo que otros decían. Un día, la ninfa Eco se enamoró perdidamente de Narciso, y por tal razón le sigue en el bosque esperando a que este hablara para poder responderle. Pero Narciso la rechazó.
Por azar el muchacho, del grupo fiel de sus compañeros apartado había dicho: “¿Alguien hay?”, y “hay”, había respondido Eco.
El quédase suspendido y cuando su penetrante vista a todas partes dirige, con voz grande: “Ven”, clama; llama ella a aquel que llama.
Persiste y, engañado de la alterna voz por la imagen: “Aquí unámonos”, dice, y ella, que con más gusto nunca respondería a ningún sonido: “Unámonos”, respondió Eco
y las palabras secunda ella suyas, y saliendo del bosque caminaba para echar sus brazos al esperado cuello.
Él huye, y al huir: “¡Tus manos de mis abrazos quita! Antes”, dice, “pereceré, de que tú dispongas de nos.”
Repite ella nada sino: “tú dispongas de nos.”
Ovidio. Las Metamorfosis: Libro tercero. Narciso y Eco 379-392
Se dice que como castigo, los dioses (o la diosa Némesis) condenaron a Narciso a enamorarse de su propia imagen reflejada en el agua. Fascinado por su belleza, Narciso se quedaba contemplando su reflejo sin poder apartarse. Finalmente, consumido por el amor a sí mismo, se arrojó al agua y se ahogó. De su cuerpo sin vida, surgió una hermosa flor que lleva su nombre, el narciso. El mito de Narciso ha sido interpretado de diversas formas a lo largo de la historia, simbolizando la vanidad, el amor propio excesivo y la obsesión por la apariencia física. También se ha utilizado como metáfora para reflexionar sobre la falta de empatía y la incapacidad de amar a los demás más allá de uno mismo.
Sabemos que el eco, es la repetición de un sonido que se refleja al ser producido. Y, como no, en la mitología griega existe una explicación para este fenómeno de la naturaleza. Eco era una ninfa encargada de proteger las montañas, y se decía que tenía una hermosa voz. Y, aunque puedas encontrar varias historias, te contaremos aquí la más conocida y que sirve de respaldo para el origen del eco como lo conocemos actualmente.
Hera, la esposa de Zeus, castigó a Eco debido a su papel en ayudar a Zeus a ocultar sus asuntos extramatrimoniales. En una de las historias, Hera sospecha que Zeus está involucrado con otras ninfas y acusa a Eco de distraerla con conversación mientras Zeus lleva a cabo sus asuntos amorosos. Como castigo, Hera le quita a Eco la capacidad de hablar por sí misma y la condena a repetir las últimas palabras de otras personas.
Había hecho esto Juno, porque, cuando sorpender pudiese bajo el Júpiter suyo muchas veces a ninfas en el monte yaciendo, ella a la diosa, prudente, con un largo discurso retenía mientras huyeran las ninfas. Después de que esto la Saturnia sintió:
«De esa», dice, «lengua, por la que he sido burlada, una potestad pequeña a ti se te dará y de la voz brevísimo uso».
Y con la realidad las amenazas confirma; aun así ella, en el final del hablar, gemina las voces y las oídas palabras reporta.
Ovidio. Las Metamorfosis: Libro Tercero. Narciso y Eco 363-369
Ya anteriormente habíamos contado el encuentro entre Eco y Narciso, y como este la rechazó, partiéndole el corazón a la ninfa. Se dice como Eco, desconsolada volvió a su cueva, de donde nunca más salió, hasta que su cuerpo desapareció, quedando únicamente su voz, un eco.
Pero, aun así, prendido tiene el amor, y crece por el dolor del rechazo, y atenúan, vigilantes, su cuerpo desgraciado las ansias, y contrae su piel la delgadez y al aire el jugo
todo de su cuerpo se marcha; voz tan solo y huesos restan: la voz queda, los huesos cuentan que de la piedra cogieron la figura.
Desde entonces se esconde en las espesuras y por nadie en el monte es vista, por todos oída es: el sonido es el que vive en ella.
Ovidio. Las Metamorfosis: Libro Tercero. Narciso y Eco 395-401
Acteón fue un personaje de la mitología griega. Era un cazador y nieto del rey Cadmo de Tebas. Según la historia, Acteón era conocido por su destreza en la caza, cuyo maestro había sido el centauro Quirón, el mismo que entrenó a Aquiles. De igual forma, Acteón era conocido por su amor por la naturaleza. Un día, Acteón decidió ir de caza al monte Citerón. Durante su expedición, se encontró con la diosa Artemisa mientras se bañaba desnuda junto a sus ninfas en una fuente. Quien también se encontraba descansando de una cacería. Al ver el cuerpo de la diosa, Acteón quedó fascinado por su belleza y decidió observarlas en secreto.
Algunos autores como Higinio en su Fábula: CLXXX. ACTEÓN, menciona que al Acteón ver a la Diosa, y quedar fascinado por la belleza de su cuerpo desnudo, intenta violarla. Esto, junto con el hecho de ver su intimidad ultrajada (recordemos que Artemisa era la diosa de la caza y la virginidad) hizo que la Diosa desatara toda su ira en el cazador.
(…) Aquí la diosa de las espesuras, de la caza cansada, solía sus virgíneos miembros con líquido rocío regar.
El cual después que alcanzó, de sus ninfas entregó a una, la armera, su jabalina y su aljaba y sus arcos destensados.
(…) Y mientras allí se lava la Titania en su acostumbrada linfa, he aquí que el nieto de Cadmo, diferida parte de sus labores, por un bosque desconocido con no certeros pasos errante, llega a esa floresta: así a él sus hados lo llevaban.
El cual, una vez entró, rorantes de sus manantiales, en esas cavernas, como ellas estaban, desnudas sus pechos las ninfas se golpearon al verle un hombre, y con súbitos aullidos todo
llenaron el bosque, y a su alrededor derramadas a Diana con los cuerpos cubrieron suyos; aun así, más alta que ellas la propia diosa es, y hasta el cuello sobresale a todas.
Ovidio. Las Metamorfosis: Libro Tercero. Diana y Acteón 164-182
Artemisa, al percatarse de la presencia de Acteón, se enfureció y lo castigó transformándolo en un ciervo. De esta manera, este no podría contar lo que había visto. Como resultado de esta transformación, Acteón fue perseguido por sus propios perros de caza y finalmente fue despedazado por ellos, sin que pudiera revelar su verdadera identidad. La historia de Acteón es conocida por su trágico final y sirve como una advertencia sobre los peligros de desafiar a los dioses y violar su intimidad. Además, también muestra la crueldad y venganza de Artemisa cuando se siente agraviada.
Casandra, en la mitología griega, fue una profetisa hija de Príamo, rey de Troya, y de Hécuba. Se decía que Casandra tenía el don de la profecía, pero con una maldición.Según la leyenda, Apolo se enamoró de Casandra y le otorgó el don de la profecía a cambio de su amor. Sin embargo, Casandra rechazó a Apolo, incumpliendo así su parte del trato. El dios se enfureció por aquella traición, y en lugar de quitarle el don, se dice que le escupe en la boca y añade la maldición de que nadie le creería. Higinio, en su Fabula: CXIII, CASANDRA, menciona que Casandra de tanto danzar en el santuario de Apolo se dispuso a dormir. El dios trató de tomarla y esta lo rechazó, por tal razón, recibió la ira del dios.
Después de este Hécuba dio a luz hijas, a saber: Creúsa, Laódice, Políxena y Casandra. Apolo deseando unirse a esta última, le prometió enseñarle el arte de la adivinación, pero ella, una vez que lo hubo aprendido, no quiso unirse y por eso Apolo privó a sus profecías de la capacidad de persuadir.
Apolodoro. Biblioteca Mitológica, Libro III. 151-152
Casandra profetizó con precisión la caída de Troya y advirtió a su familia y a su pueblo sobre el peligro inminente. Sin embargo, sus advertencias fueron ignoradas y despreciadas, ya que nadie creía en sus palabras. De hecho, en algunos casos era incluso considerada una loca. Esto, se dice, la llevó a sufrir un desequilibrio en su estado mental. Ya que, aun teniendo el poder de prevenir todas las catástrofes, ella era la única que lo sabía, y no podría hacer nada para evitarlas
(…) Príamo ordenó que el caballo fuera llevado a la ciudadela de Minerva, y mandó que se celebrara una gran fiesta. La adivina Casandra gritó que había enemigos dentro, pero no se le concedió crédito.
Higinio. Fabula: CXIII. Casandra
Como resultado, Casandra fue testigo de la destrucción de Troya. Mientras se aferraba a una estatua de Atenea fue violada por Áyax. Y fue llevada como esclava por Agamenón, rey de Micenas, tras la guerra. A pesar de sus profecías acertadas sobre su propia muerte y la de Agamenón, nadie les prestó atención y ambos encontraron un trágico final. El castigo de Casandra se convirtió en un símbolo de la impotencia de la verdad frente a la ceguera y la incredulidad humana. Su historia ha sido retratada en varias obras literarias y artísticas a lo largo de la historia, y su nombre se ha asociado con la capacidad de predecir eventos futuros pero ser incapaz de cambiar su curso.
Niobe es un personaje de la mitología griega, conocida por su arrogancia y su trágico destino. Era la hija de Tántalo (si, aquel rey que también fue castigado por los dioses) y la esposa de Anfión, rey de Tebas. Niobe se jactaba de su gran belleza y numerosa descendencia, según los relatos, llegó a tener 14 hijos 7 varones y 7 mujeres. Aunque en otros autores varía; “Hesíodo en cambio dice que tuvo diez hijos y diez hijas, Herodoro que tuvo dos varones y tres hembras, y Homero que tuvo seis hijos y seis hijas” (Apolodoro Biblioteca, libro III, 46) . Por tal razón, llegó a cometer el error de considerarse superior a Leto, la madre de los dioses Apolo y Artemisa.
Anfión recibió en matrimonio a Níobe, hija de Tántalo y de Dione, de quien engendró a siete hijos y a otras tantas hijas. Este parto Níobe lo consideró superior al de Latona, y habló con demasiada altivez contra Apolo y Diana, alegando que ésta iba ceñida con el atuendo propio de un varón y que Apolo llevaba un vestido talar y la cabellera intonsa, y que ella misma superaba a Latona en el número de hijos
Higinio. Fabula: IX. Niobe
Enfurecidos por su presunción, Apolo y Artemisa decidieron vengarse. Apolo mató a los hijos varones de Niobe con sus flechas, mientras que Artemisa hizo lo mismo con las hijas. Niobe, devastada por la pérdida de sus hijos, se transformó en una estatua de piedra mientras lloraba inconsolablemente. La historia de Niobe sirve como una lección sobre la arrogancia y el orgullo excesivo. Su castigo representa la creencia griega de que los mortales no deben desafiar a los dioses y que la humildad y el respeto hacia ellos son virtudes importantes.
Por ello Apolo mató con sus flechas a los hijos de Níobe, mientras cazaban en el bosque; y a su vez Diana asaeteó en el palacio a las hijas, excepto a Cloris. La madre, por su parte, privada de sus hijos, derramando lágrimas, se dice que fue convertida en piedra en el monte Sípilo, y que sus lágrimas siguen manando hoy día. Anfión, en cambio, al querer asaltar el templo de Apolo, fue asaeteado por el dios.
Higinio. Fabula: IX. Niobe
La historia de Niobe ha sido representada en obras literarias y artísticas, y su imagen de dolor y lamento ha perdurado en la cultura occidental como un símbolo de la tragedia. También, ha sido considerada como un ejemplo del dolor y tristeza que pueda experimentar una madre al perder a sus hijos.
Alectrión es una figura de la mitología griega, conocida principalmente por su conexión con el dios Ares y la diosa Afrodita. Según la leyenda, Alectrión era un joven soldado y amigo de Ares. Su historia está ligada a una de las muchas aventuras amorosas de Ares y Afrodita. Ares y Afrodita mantenían una relación amorosa secreta, ya que Afrodita estaba casada con Hefesto, el dios del fuego y la forja. Para evitar ser descubiertos, Ares pedía a Alectrión que vigilara la puerta mientras él y Afrodita estaban juntos. Un día, Alectrión se quedó dormido en su puesto, y así, Helios, el dios del sol, pudo ver a Ares y Afrodita juntos y rápidamente informó a Hefesto.
Alectrión viene del griego antiguo Alektruṓn que significa Gallo.
Enfurecido por la traición y la humillación, Hefesto planeó una venganza elaborada, atrapando a los amantes en una red invisible y exhibiéndolos ante los otros dioses del Olimpo. Como castigo por su descuido, Ares transformó a Alectrión en un gallo, condenándolo a anunciar la llegada del sol cada mañana, asegurándose de que nunca más se quedara dormido y siempre estuviera alerta al amanecer. Y ¿sabes qué?, aunque quizás un poco rebuscada, esta es una de las explicaciones que se dan del porque el comportamiento del gallo, que canta al amanecer, anunciando la llegada del día.
Las historias de aquellos castigados por los dioses en la mitología griega nos revelan las complejas relaciones entre mortales y deidades, especialmente en el ámbito del amor y la venganza. Estos mitos destacan la severidad con la que los dioses responden a las ofensas y desobediencias, ofreciendo lecciones morales sobre la humildad y el respeto a la autoridad divina. Ya sabes, si te gusto el artículo, recuerda compartirlo en tus redes sociales, así podremos llegar a más personas. Y,también, muchas más personas podrán conocer estas interesantes historias de aquellos que fueron castigados por los dioses.
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